نستغفرك من نقل الخطوات « 1 » ، إلى خطط « 2 » الخطيئات . ونستوهب منك توفيقا قائدا إلى الرّشد ، وقلبا متقلّبا مع الحقّ ، ولسانا متحلّيا بالصّدق . ونطقا مؤيّدا بالحجّة « 3 » ، وإصابة ذائدة « 4 » عن الزّيغ « 5 » . وعزيمة « 6 » قاهرة هوى النّفس ، وبصيرة « 7 » ندرك بها عرفان القدر . وأن تسعدنا بالهداية ، إلى الدّراية « 8 » وتعضدنا « 9 » بالإعانة ، على الإبانة . وتعصمنا من الغواية « 10 » ، في الرّواية « 11 » ، وتصرفنا عن السّفاهة « 12 » ، في الفكاهة « 13 » ، حتّى نأمن حصائد الألسنة ، ونكفى غوائل الزّخرفة « 14 » ، فلا نرد مورد مأثمة ، ولا نقف موقف مندمة . ولا نرهق « 15 » بتبعة « 16 » ، ولا معتبة « 17 » . ولا نلجأ « 18 » إلى معذرة « 19 » عن بادرة « 20 » . اللّهمّ فحقّق لنا هذه المنية ، وأنلنا هذه البغية ، ولا تضحنا عن ظلّك « 21 » السّابغ ، ولا تجعلنا مضغة للماضغ « 22 » . فقد مددنا إليك يد المسألة ، وبخعنا « 23 » بالاستكانة « 24 » لك

--> ( 1 ) جمع خطوة وهي ما بين القدمين . ( 2 ) جمع خطة بالكسر وهي الأرض يخطها الرجل لنفسه وهو أن يعلم عليها علامة بالخط ليعلم أنه قد اختارها ليبني بها . ( 3 ) الكلام المستقيم . ( 4 ) من الذود وهو الطرد . ( 5 ) الميل عن الحق إلى الباطل . ( 6 ) العزيمة عقد القلب على الشيء يريد أن يفعله . ( 7 ) يقينا والبصيرة للقلب كالبصر للعين . ( 8 ) اكتساب المعرفة أو علم العلم مع تكلف . ( 9 ) أي تقوينا وتكون لنا عضدا أي معينا . ( 10 ) الضلالة . ( 11 ) مصدر رويت الخبر إذا أسندته إلى غيرك . ( 12 ) الجهل وقول الفحش . ( 13 ) بالضم المزاح وحسن الخلق وانتقال الحديث من فن إلى فن . ( 14 ) أي آفات التزيين . ( 15 ) لا نغشى ولا نكلّف . ( 16 ) أي بسبب تبعة وهي الظلامة وهي ما يؤخذ منك ظلما . ( 17 ) المعتبة العتب وأصل العتاب مراجعة الكلام وعتب عليه إذا غضب . ( 18 ) أي نضطر ونحتاج . ( 19 ) المعذرة الاسم من عذرت فلانا إذا كففت عن لومه فيما صدر منه واعتذر فلان تكلم بحجته فيما يلام عليه . ( 20 ) البادرة الكلمة والفعلة التي يبادر إليها الإنسان من غير روية فتقع خطأ . ( 21 ) أي لا تزل عنا ظل رحمتك . ( 22 ) معناه ولا تجعلنا أحدوثة في أفواه الناس يتكلمون فينا بالقبيح فنصير كأننا لحوم نؤكل بالغيبة . ( 23 ) أي أذعنا وأقررنا واعترفنا يقال لسان باخع أي مقرّ . ( 24 ) أي بالذل .